Поэты

Жакен Байтуов (1891-1962)

Жакен Байтуов родился в селе крестьянин Шетского района Карагандинской области. Народный поэт. Читала у деревенского муллы и узнавала письма. В стране он известен своей хитростью, поэтичностью, поэтичностью. В свое время выступал с такими поэтами, как Майасар, Болман, Жылкыбай, Тунгышбек.

Жакен Байтуов-один из самых известных айтысских поэтов арки. Из Биаты, составлявшей зарубежный регион, сегодня живет поэт-философ Шортанбай, который является вершиной поэзии до Абая тоже было достаточно. - Я не знаю, - сказал Я. - я не знаю, что это такое. На той земле, где родился Шортанбай, поэт-капкан, Кумисбек мулла – - я не знаю, как это сделать, - сказал он, - я не знаю, как это сделать.

Зарубежного региона Жакен преждевременно скончался перед поэтом во время ужасов тридцатых годов. Было дюжина поэтов, таких как Дия Хаджи, Бабас, Ока, Тулетай Токсанбай, Габбасы. Их реалистическая поэзия, сумевшая показать реальность жизни беспощадно и без красок. Очевидно, Жакен не повлиял на поэта.

Жакен Байтуов-один из самых богатых поставщиков старинных источников.

Жакен "Пастух и волк", "Белая овца против черной овцы" айтыстары, "Нардеп", "Первое масло" стихи, «Саржан – БОД», «Берте герой», Кокжайдак», «Лосось и Бөрі батыр» он написал ряд саг. "Сал-сал", "Абылай", "Наурызбай" - я не знаю, - сказал он.

Жакен Байтуулы-один из самых известных айтысских поэтов арки. Жакен Байтуұлы-один из самых ярких носителей старинных слов. В его исполнении «Сал-сал», «Наурызбай» в детстве мы слышали его сны. Неоценим тот факт, что эти поэты, влившие в уши древнюю летопись и бесконечно воспевавшие сказку, отдавали сегодняшним жизнерадостным мыслям. - Я не знаю, - сказал я. - я не знаю, что это такое. Сегодняшние поэты-писатели поднимаются на высоту в литературе, таща за собой жизненную силу, которую мы считаем седьмой.

Одна из вершин произведений поэта Жакена. Помню, как Саржан зимой 1951-52г.в нашем доме пел папе.

Кенесары предупредил, что из-за его имени многие милые граждане подверглись преследованиям. После этого к образу поэта Сержана «Соответствует требованиям» я заметил изменения. Сержан и Кенесары-национальные герои казахского народа. Чем сильнее их деревенская пчела неоспоримо высокое качество и художественное изображение. Это яркие и священные образы, которые не могут сжечь сажу в уме.

В 1943 году при жизни айтысского поэта Жакена Джамбула, Нурпеиса – в республиканском айтысе І – случившееся столкновение арки с тупым Маясаром является признаком ее сверхдалантливости.

Мы надеемся, что в свое время поэт услышит из уст в уста, а теперь увидит в стихах поколения, что он пытается сохранить великую культуру Великой степи, призывая к жизнеобеспечению людей, выживших после резни 1932 года, зобалы 1937 года, тяжелых последствий войны.

Необходимо ежегодное обучение таких поэтов, как школы области, района, которые только начинают уделять внимание культуре страны. Очевидно, что никто не подает пример другим, не узнавая себя.

Использованная литература:

Шет ауданы: энциклопедия – Алматы: Казинформ, 2011.-79 С.

Шет ауданы: Энциклопедия – Алматы: Казинформ, 2013. - с. 123-124.

Ол туралы:

Шет ауданы: энциклопедия – Алматы: Казинформ, 2011.-79 С.

Шет ауданы: Энциклопедия – Алматы: Казинформ, 2013. - с. 123-124.

На страницах периодического издания:

Рысбеков, Б. Жакен Байтуевич «Саржан-Боудык» поэма [текст]

/ Б. Рысбеков / / Шет шугасы.-2010. - 28 октября (№44).-6 С.

Айтыс Жакена Байтуова и Нурбекова Жылкыбая [текст] // Шет шугыласы.- 2012. - 27 сентября (№39).-5 С.

Рысбеков, Б. Жакен Байтуевич «Бөрі батыр» поэма [текст] / Б. Рысбеков / / сет. - 2012. - 22 ноября (№47).-5 С.

Было продолжение хороших. Шетское сияние.-2016. -14 июля (№28).- 5б.